بسمِ رَبِّ الکَریم

* کانَ عَلی­ بنِ اَبِی­طالِب
مِن أصحابِ الَّرسولِ(صَلَواتُ­ اللّهِ علیهِ).....

- وخَلَّفَ فیکُم ما
خَلَّفَتِ الاَنبیاءُ فی اُمَمِها، إذ لَم یَترُکوهُم هَمَلًا، بِغَیرٍطَریقٍ
واضِحٍ ولاعلمٍ قَائمٍ. (1)

- أمَا وَاللَّهِ لَقَد
تَقَمَّصَهَا فُلانٌ (ابن ابی قحافه) وإنَّهُ لِیعلَمُ أنَّ مَحَلِّی مِنهَامَحَلُّ
القُطبِ مِنَ الرّحَا. یَنحَدِرُعنِّی السَّیلُ ولایَرقَی إلَیَّ­ الطَّیرُ، فَسَدَلتُ
دونَهَا ثَوباً وطَوَیتُ عَنهَا کَشحاً، وطَفِقتُ أرتَئِی بَینَ أن أصُولَ
بِیَدٍجذّاءَ، أو أصبِرَعَلَی طَخیَةٍ عَمیَاءَ، یَهرَمُ فیهَاالکَبیرُ ویَشیبُ
فیهَاالصّغیِرُ ویَکدَحُ فیهَامُوءمِنٌ حَتَّی یَلقَی رَبَّه! فَرَأیتُ أنَّ­ الصَّبرَعَلَی
هَاتَا أحجَی، فَصَبَرتُ وفِی­ العَینِ قَذًی وفِی ­الحَلقِ شَجاً، أرَی تُراثِی
نَهباً حَتَّی مَضَی الأوَّلُ لِسَبِیلِهِ، فأدلَی بِهَاإلَی فُلانٍ بَعدَهُ.

 (ثُمَّ تمثِلُ
بقَولِ­الأعشَی): شَتَّانَ مَایَومِی عَلَی کُورِهَا وَ یَومُ حَیَّانَ أخِی جَابِر

فَیَاعَجَباً! بَینَا
هُوَ یَستَقِیلُهَا فِی حَیاتِهِ إذعَقَدَهَا لِآخَرَ بَعدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَاتَشَطَّرَا
ضَرعَیهَا!

 فَصَیَّرَهَا فِی حَوزَ?ٍ خَشنَاءَ یَغلُظُ
کَلمَهُمَا، و یَخشُنُّ مَسُّهَا، وَیکثُرُالعِثَارُ فِیهَا، وَالإعتِذَارُ مِنهَا. فَصَاحِبُهَا
کَرَاکِبِ الصَّعبَةِ إن أشنَقَ لَهَا خَرَمَ، وَإن أسلَسَ لَهَاتَقَحَّمَ. فَمُنِیَ ­النَّاسُ
لَعَمرُاللّهِ بِخَبطٍ وَشِمَاسٍ، وَتَلَوُّنٍ وَاعتِرَاضٍ. فَصَبَرتُ عَلَی طُولِ­ المُدَّ?ِ
وشِدَّ?ِ­المِحنَةِ، حَتَّی إذَا مَضَی لِسَبِیلِهِ.

 جَعَلَهَافِی جَمَاعَةٍ زَعَمَ أنِّی أحَدُهُم،
فَیَالِلّهِ وَ لِلشَّورَی! مَتَی­ اعتَرَضَ ­الرَّیبُ فِیَّ مَعَ لأَوَّلِ مِنهُم حَتَّی
صِرتُ أُقرَنُ إلَی هَذِهِ­ النَّظَائِر! لَکِنِّی اَسفَفتُ إذأسَفُّوا وَطِرتُ إذطَارُوا،
فَصَغَا رَجُلٌ­ مِنهُم(2) لِضِغنِهِ ومَالَ ­الآخَرُ(3) لِصِهرِهِ، مَعَ هَنٍ وهَنٍ.(4)

 إلَی أَن قَامَ ثَالِثُ­ القَومِ نَافِجاً حِضنَیهِ.
بَینَ نَثِیلِهِ وَمُعتَلفِهِ، وَقَامَ مَعَهُ بَنُوأَبِیهِ یَخضَمُونَ مَالَ اللّهِ
خِضمَةَ­الإِبِلِ نِبتَةَ­الرَّبِیعِ، إِلَی أَنِ­ انتَکَثَ عَلَیهِ فَتلُهُ، وأَجهَزَعَلَیهِ
عَمَلُهُ وَکَبَت بِهِ بِطنَتُهُ!(5)

(1) خُطبه 1 مِن
"نَهجُ البَلاغَه"

(2) سعدبن­ ابی ­وقاص و
هو من اعضاءالشورا

(3) عبدالرحمن­ بن عوف

(4) طلحه و زبیر